养生[好不好]06

养生[好不好]金(jin)人建都，尊重华夏正统思想，秉持“居天子之(zhi)正”的理念；以《周礼·考工记》为法则，以宋朝汴京城为蓝图，在保留辽陪都原貌的(de)基础上，按中原王都营造的礼制观念，设计了宫殿、坛庙、衙(💸)署、园林(🚫)、陵(🤷)寝等，是为(🖋)“筑燕京(jing)，制度如汴”；金中都将辽(liao)陪(pei)都的地基向西、向南扩展，将西侧的莲花池纳入城区(🐾)，宫(⛄)城居中，有水相伴，此所谓“得中之制”。

融汇本(ben)土(tu)传统自油画传入中国，一代代美术工作者自觉探索油画(💪)民族化的发展(zhan)路径，他们在写生的同时从中华优(🌯)秀传统文化(hua)中(❎)汲取养分，深化对油画本体语言的(de)研究，赋予(yu)作品独特的民族精神、时代(dai)风貌和审美品格。这(🍳)在油画风景创作中体现得尤为突出。将山水精神融入风景表现，是(shi)美术工作者着力探(🛳)索的(de)艺术方向。中国山水文化源(yuan)远流长，在油画(🌕)传(📸)入中国前，山水画早已在(💹)中(🎒)华文化(🍜)(hua)中确立特殊地位，反映着华(📨)夏(📻)民族对人与自然和谐相处的追求，以及天人合一的哲学思想。20世纪初，颜文樑、(🚦)韩乐然、吕斯百等老一辈油画家便将道法自然的理念(nian)融入风(feng)景画创作，表现沉雄、壮丽(li)、明朗、幽静的天地大美。

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养生[好不好]比如(🚴)，翁(💀)凯旋《空山系列之十一》中(zhong)，白雪皑皑(🤸)、雾气氤氲，画家以潇洒的(de)笔触勾勒出“深山藏古寺”的空灵意境，实现(👫)胸中之景与自然之景的(de)交织相融。