农夫士官学校 第二季02

农夫士官学校 第二季金人建(👽)都，尊重(👄)华夏正统思想(🚯)，秉持“居天子之正”的(🔐)理(li)念；以《周礼·考工记》为法则，以宋朝汴京城为蓝图，在保留辽陪都原貌的基础上，按中原王都营造的礼制观(🐳)念，设计(ji)了(le)宫殿、坛(🍽)庙、衙署、园林、陵寝等，是为“筑燕京，制度如(⚽)汴”；金中都将(🎺)辽陪都的地基向(xiang)西、向南扩展，将西侧的莲花池纳入城区(qu)，宫城居中，有水相伴，此所谓“得中之制”。

吴悦石的(de)《紫(🔀)绶(🏝)春光》、马书林的《多彩荷塘》则以寓意吉祥的紫藤、象征和美的荷花抒写(🥌)胸中逸气，传承(cheng)写意精神。 在(zai)对客观物象进(🚂)行艺术提炼(lian)的基础上(📷)，花鸟画家(jia)将个人情感与审美情趣融入创作，使(shi)花鸟画不只悦目(🚮)，更加愉心。

农夫士官学校 第二季公元1406年，永乐皇帝下诏，以南京为蓝图兴建北京城，并筑(📶)长城、修陵(ling)墓；打通南北漕运的关键河(he)段会通河，通(tong)过海河、黄河、淮(🚋)河、长江、钱塘江五大水系(xi)的全线畅通，把江南物资源源不断地运(😁)往北(🐍)京，一如(ru)元代忽必烈当年(nian)的(😗)做法。

文艺创作只有贴近生活，才能和人民产生共鸣(💪)，才能真正打动(🎦)人、感染人、影响人(ren)。

农夫士官学校 第二季他们之所以能走到聚(💅)光灯下，离不开文学出版的(🍒)推动。 中国现(xian)当代文学的脉络里，一直(🖐)都有大众写(xie)作(zuo)的传统。 早在20世纪30年代，邹韬奋、茅盾就(jiu)策划(hua)了“中国的一日”大(🔯)型征文活动，20世纪40年(🌹)代，冀中抗日根据地也发起了“冀中一日”写(xie)作(🔗)运动，二者都鼓(gu)励来自(zi)各(😉)行各(ge)业的群众性写作(🈚)，创作与他们自身生产(🎬)生活密切(qie)相关的优秀作(zuo)品。 随着时代发展和教育水平提高，基层群众的表达愿望与表达能力不断增强，文学出版界有意(🅱)识地从中(🌠)发现那些有生活、有才华、有特色的基层作家，编辑与作者(🈁)一道整理打磨作(zuo)品。 这些基层写作者往往能体验到相较于专业作家更广阔、更(🍎)多元的生活，触及专业作家深入不到的现场，他们真诚质(zhi)朴的创作也弥补了当代文(🚈)学中较为缺乏的一些生(sheng)活图景，让读(du)者产生情感共(😿)鸣，因而能实现出圈传播。