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广袤的神州大地上，迥然不同的自然与人(ren)文景观，或天真平(ping)淡、空明幽渺，或雄浑峻烈、壮阔浩荡，为美术工作者提供了取之不竭的创作资源。古代中国画家常用画笔(❣)表达对自然山水的(de)热爱，当(📕)代美术工作者亦延续了这份文(wen)化情感，于油画风景的(🔹)描绘中抒发融通天地、与(yu)万物(🎟)会心(xin)的情(🏔)怀。早春湖岸、夏季林泉、初秋田野、冬日草(cao)原……用油画(hua)语言图绘美丽中国，为美术(🚇)工作者所热(🥟)衷。

不良英雄为了进一步确认哪些人是《欢乐(🦌)颂》的“忠实粉丝”，新浪娱乐(le)独家(🏸)发起在微博上提及《欢乐颂(song)》的观(guan)众人群属性调查，微博数据佐证了这一基本(ben)判断。 数据显示，在微博上(🚦)提及《欢乐颂》的女性占%，男性仅占%。 这样悬殊的比例，却也在意料之中，毕竟(jing)这是一部女性向剧。 何为“女性向”？(🧓)有人总结(🎾)道，在消费社会当中，女性已(yi)经成为文化工业最大的消费(fei)群体——(❌)女性是电视台(🚙)节目的收视群体，是大明(🎳)星(xing)演唱会的(👂)粉(🥜)丝群(qun)体，是购买时尚杂志和奢侈品的消费群体，因此以(yi)女性的情感体(🐘)验、心理诉求为(wei)主的文化产品大量出现，这(zhe)就是“女(🆔)性(😐)向”文化。

——编者(🍸)策(🆚)展从文物(wu)到展览经历了什么清华大学艺术博物馆常务副馆长杜鹏飞策划一个展览，如同编写一出历史剧(ju)。

不良英雄在北京中轴线北端，南北相望(wang)的鼓楼(⛔)、钟楼，曾见(🌛)证一座古老都城的变(bian)迁。 从此处起(✴)，至永定门，一条全长公里的中轴线，纵贯南(🙂)北(bei)、连通古今，新的故事正在续写。